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[80405] 白桃さん
一部のミステリは「地理小説」になりうるかも知れませんね．

奥羽方言を表記することができるか，ということを調べようとしているのですが，「東北地方では『し』と『す』を区別しない」というような記述に多く遭遇します．
確かに，19世紀生まれの祖母（故人）はカナ表記においても「し」と「す」の区別があいまいでした．しかし，それは明治以後の「国語教育」の「成果」ではないのか，と個人的には考えております．というのも，「標準語教育」を受ける以前の，幼児期の私も「し」と「す」を（共通語におけるそれとは異なるとしても）識別していたからです．

東北地方在住，あるいは東北地方出身の方に伺いたいのですが，「し」と「す」は，皆様の「脳内」で識別されている（いた）でしょうか？
どうか，ご教示下さい．

【追記】
もし方言学に携わっておられる方がこれを読んでくださったのなら，是非ともご連絡いただきたく存じます．

【訂正】
「標準誤教育」→「標準語教育」
う～ん，訂正前の表記も味わいがあるかも．

[80394] YTさん，ありがとうございます．
ご教示下さった論文を読むと，「一本松」から得られた種子が浸透交雑によるものである可能性も否定できないようですね．

[80395] hmtさん，ありがとうございます．
育てることに成功した苗の少なさが，得られた球果の少なさによるのか，あるいは母木がアイグロマツであることによるのか．

いずれにせよ，「捏造」ではないようですね．

ある方からいただいたメールに，陸前高田の「奇跡の一本松」についての疑問が記してありました．
あの松は，アカマツとクロマツの種間雑種「アイグロマツ」であり，種子が通常のように発芽するのは疑問である，というのです．

あの松が実はアイグロマツではなくクロマツであったとしたら，何の問題もありません．
しかし，実際にアイグロマツであったとしたら？
他のマツから得た種子を「奇跡の一本松」の種子として，「捏造」したのでしょうか？　あるいは，実際にアイグロマツから得た種子から，あのように苗を得たのでしょうか？

もしも「捏造」であったとしたら，たとえ被災地を，被災者を，力づけるためであったとしても，残念なことです．「捏造」された「物語」に頼らざるを得ない，とは，私たちはいかに弱く，情けない民であることか……

あれが「捏造」された「物語」でないことを，切に願います．

12月27日から5日間の雪下ろしでダウンしておりました．この冬は，いつもの雪捨て場が使用できず，家の裏にあるスペースに下ろさざるを得ず，屋根の上をスノーダンプで往復する日々でした．

今現在NHK総合で放送中の「イチバン広い杉の森」を見てガッカリ．あれは「スギ」ではありません．「杉木」，和名はコウヨウザンです．あれを「すぎの森」とは，NHKも堕ちたものです．