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うそは悪である！

そのような風潮が高まり，昨年10月2日の羽前南置賜地域委員連合臨時総会においてエイプリルフールの廃止が宣言されました (「羽前南置賜 10.2 宣言」)．具体的には，4月2日の前日を3月32日とする，というものです．ただし，外部では4月1日を採用する地域がほとんどであるため，「対外的には3月32日を4月1日であるかのようなふりをする」との付帯決議がなされました．

でも，小説家や漫画家など，「フィクション」を生業とする人々から反論がなかったのか，との疑問をお持ちの方もいらっしゃるかもしれません．実のところ，多くの人が気づかないままにこの宣言がなされた，というのが真相です．

すでに日付が変わって3月32日．こんなわけで，今年のエイプリルフール，私にはあまり禄がありません．

[80409] Issieさん，[80412] 千本桜さん，ありがとうございます．

米沢地方でも，ひとによって訛の度合いが異なっております（出羽系と越後・会津系があるのかもしれません）が，原則として「し」と「す」は識別されている，と思います．
しかしながら，身近な例では私の母が「梓山」（ずさやま）を「じさやま」と発音するなど，自らの発音からずれた音を誤ってとらえているのではないかと思われる例もありますね．

ケセン語のかな表記では，「す」の横棒をのぞいた文字が「す」に近づいた「し」を表しているようですね．これがパソコン上で使用できれば面白いのですが．残念ながら，ケセン語では訛って有声化した「か行」と「が行」の書き分けが行われていないようです．こちらも，表記する文字がありません．

いずれにせよ，「音韻体系」に沿った文字体系であること，共通語の発音からずれていることが表現できること，の2点さえ実現できれば，各地の発音の細部については「ゆれ」の範囲内と考えれば良い，と思っております．

かな表記では難しくても，符号付きラテン文字でなんとかならないか，工夫しているところです．

【おまけ】
県内某寿司店のCMで，「寿司，寿司，寿司，寿司，……」と連呼するものがあるのですが，なれない人の耳には「すす，すす，すす，すす，……」と聞こえるかもしれません．

[80405] 白桃さん
一部のミステリは「地理小説」になりうるかも知れませんね．

奥羽方言を表記することができるか，ということを調べようとしているのですが，「東北地方では『し』と『す』を区別しない」というような記述に多く遭遇します．
確かに，19世紀生まれの祖母（故人）はカナ表記においても「し」と「す」の区別があいまいでした．しかし，それは明治以後の「国語教育」の「成果」ではないのか，と個人的には考えております．というのも，「標準語教育」を受ける以前の，幼児期の私も「し」と「す」を（共通語におけるそれとは異なるとしても）識別していたからです．

東北地方在住，あるいは東北地方出身の方に伺いたいのですが，「し」と「す」は，皆様の「脳内」で識別されている（いた）でしょうか？
どうか，ご教示下さい．

【追記】
もし方言学に携わっておられる方がこれを読んでくださったのなら，是非ともご連絡いただきたく存じます．

【訂正】
「標準誤教育」→「標準語教育」
う～ん，訂正前の表記も味わいがあるかも．

[80394] YTさん，ありがとうございます．
ご教示下さった論文を読むと，「一本松」から得られた種子が浸透交雑によるものである可能性も否定できないようですね．

[80395] hmtさん，ありがとうございます．
育てることに成功した苗の少なさが，得られた球果の少なさによるのか，あるいは母木がアイグロマツであることによるのか．

いずれにせよ，「捏造」ではないようですね．