メンバー紹介

山頂から駅舎までの直線距離、というわけではなさそうですね、[43966]優ちゃんさん。
しかし[43981]で打吹さんが書いているように、
鳥取県大山町か鳥取県伯耆町はどちらかが含まれていないとおかしいです。
蒜山に活動拠点を持つ者として、これに同意です。
大山の最寄駅は単純に走行距離で見れば溝口駅もしくは大山口駅ですし、
大山寺までバスがあるかどうかという微妙な線はとても問題からは読み取れませんし、
ましてや大山口駅からもバスがあるという。

米子駅は「最寄駅」ではなくて、「観光客にとって最も使える駅」ですね。
優ちゃんさんは一体何の資料を見たのですか、「るるぶ」みたいな？

[43807]笠津前浜さん
熊本市には紺屋町と横紺屋町と紺屋今町と紺屋阿弥陀寺町があります。
読み方は多分「こうやまち」です。

【根岸公園と岸根公園】
まぎらわしい！電車に乗り間違えたと思って無茶苦茶焦った。

【籠の鳥、あるいは生簀の魚】
日本丸がそう見えた。動かさない船って地図に載るのね。

【東京ビッグサイトのアレ】
盆暮れだけじゃなく、今年は３月にもあったのね。
ＥＭＭさんは行ったのかな？

【潮の香り】
東京湾でもちゃんとするのだな、弱いけど。
（実は東京湾に臨んだのは初めて）

[43009]YSKさん
役職を降りたければ降りればいい。書きたくなければその間書き込まなければいい。
だけど
YSK名義の書き込みの全件（この書き込みも含む）削除
これだけはいただけない。YSKさんを名指しした私の記事まで死んでしまう。
私だってこれまでにずいぶん書き込みでしくじってますけど、私も辞めなきゃ駄目ですか？


P.S.オーナーグリグリ様
夕方から横浜へ行くのでこの記事が消せません。後で何とかしておいてください。

[42736]Issieさん
遅くなりましたが、調べてきました。
東京堂出版「国旗・国歌の常識」より
大宝元年以来、朝賀式や即位式という重要な大儀ごとに掲げられてきた日像の旗は、太陽を金色に表したもので、赤い日の丸とは直ちに結びつかない。
（中略）
では、赤色に描かれる日の丸は、いつごろからどのようなところで用いられるようになったのだろうか。この点、早い例としては、平安末期の保元の乱に活躍した源義朝が「日出シタリケル紅ノ扇ヲハラハラトツカヒテ」と『愚管抄』に記されている。
（中略）
この源平の戦いでは、平家側が赤旗、源氏側が白旗を用いたが、そのころから武家でも公家でも旗や幕などに家々の紋章を描くようになった。とくに武士の世界では、敵味方の識別や結束を示すだけでなく、戦闘中の成功を認めてもらうためにも、目立ちやすい家紋を作って種々の旗に染め抜いたり鎧の袖などに縫い付けることが一般化したのである。
このような旗印を調べてみると、赤い日の丸を描いた例が少なくない。
（中略）
一方、近世初頭には、この日の丸を船印として用いるものが現れた。豊臣秀吉や徳川家康から御朱印状をもらって東南アジア各地に雄飛した朱印船である。その南蛮貿易に活躍した角倉氏や末吉氏は、寛永十一年、京都の清水寺などに大きな絵馬を奉納しており、そこに描かれた朱印船の船尾には日の丸の旗がみえる。これは事実上、日本船籍を示す国旗の役割を果たしていたことになろう。
（中略）
また文化七年、朝鮮使節を対馬まで出迎えるにあたっても、「平常、廻船方御用ノ船ノ相用ヒ来リ候フ船印ハ白地朱丸ノ印」にて、同様の「一円朱ノ丸ノ旗織・・・地白」を掲げるべきことが再確認されている。
結局、「日の出の赤」と「目立つ赤丸」は相当早い時点で結びつき、使われてきたということですね。
それから、白地は単なる地でしかないのでしょうが、これもカラフルな国旗群の中にあってはよく目立ってます。
（風が無くても容易に区別できますしね）
そして[42787]hmtさん同様、私も「太陽＝赤、月＝黄」の回路が出来上がってしまってます。
いや～刷り込みって怖いですね～(笑)

愛比売命さんへ

「字名の“村”コレクション」の中に
三養基郡上峰町大字前牟田(字)坊所新村
が収録されているのですが、これは小字ですよね。
小字まで手をつけると「合成地名コレクション」をも大きく凌ぐ膨大な数になる恐れがあります。
ちなみに、坊所新村から半径5kmの範囲だけでも

中村	上峰町江迎（坊所新村から北東わずか1km）
新村	みやき町寄人
田手村	三田川町田手（[41857]で既出）
衣村	三田川町田手
新村	神埼町本告牟田
下板本村	千代田町下板
崎村	千代田町崎村（つまり大字でもあります）
中島上村	久留米市大善寺町中津
中島下村	久留米市大善寺町中津
安武本村	久留米市安武町安武本

という具合です。
大字だけに絞ったほうが無難ではないでしょうか？

[42705]BEANさん
昔の地図と、ちょっと前の地図と、むじなさんのつかんぼやとを見比べて、なんとか４つ見つけました。

周南市：都濃郡・熊毛郡・佐波郡
　　　　（新南陽の飛び地だった和田が佐波郡）
府中市：芦品郡・甲奴郡・御調郡
　　　　（下川辺と諸田が御調郡）
大田市：安濃郡・邇摩郡・邑智郡
　　　　（相式が邑智郡）
出雲市：簸川郡・八束郡・飯石郡
　　　　（伊野が八束郡・須佐が飯石郡）
あと、佐賀市ももうじきです。

[42714]愛比売命さん
複数の郡からできた市
あれ？松山市がありませんね。
BEANさんはこう書いています。
(注)明治の郡統合直後を基準にしています。
松山市が出来たのはM22年ですが、愛媛県は一応M30年基準ということで。
ちなみに郡統合以前まで遡ると、大阪府から続々とリスト入りです。そしてたぶん津山市が堂々１位。

「またがる」じゃなくて「接する」ですよね
[42586]さすらいさん
高山市
長野・富山・石川・福井と接してます。
しかしさすがにもう無さそうです。

（あぁぁぁ YSKさん すみません。早まってしまった。）


更に追加：KMKZさんの[42594]で秩父市も該当するとのこと。迂闊でした。
（珍しく即答したらロクなことないなぁ）

[42513]Issieさん
その程度の「伝説」や「神話」を，「国民」みんなで共有することは，それはそれで悪いことではない，とも思います。みんなが「伝説」なり「神話」と理解している限りであれば…。
確かにその通りなのですが、場合によっては人格形成に少なからぬ影響を及ぼす恐れがあります。
それが良い方向に向かうのであれば構わないのですが、逆のケースも多々見受けられたり・・・

“白地に赤い”「日の丸」の色の意味について，“決定版”の解釈ってあるんでしょうか。
「分かりやすく」「親しみやすく」「他国と明確に区別がつく」ただそれだけのもの・・・
明文化されてないとは言え、あれが太陽であることに疑問の余地はないと思いますが、
敢えて聞きたい。“そのほかの解釈”って何ですか？